Сакральная география | Центр Льва Гумилёва в Таджикистане

Гумилёвцы Душанбе подвели итоги проекта «Сакральная география»

16 декабря 2016 года прошла презентация проекта «Сакральная география Таджикистана» в Российско-Таджикском (Славянском) университете, которая включала следующие мероприятия:

— роскошную фотовыставку;
— демонстрацию фильма «Дорогами Великого шелкового пути»;
— видеоконференцию «Памир в исследованиях русских ученых и путешественников.

Фотовыставку открыл ректор РТСУ Салихов Н.Н., который отметил, что проект «Сакральная география Таджикистана» — это пример того, каким образом формируется у молодежи устойчивый интерес к изучению природного богатства и историко-культурного наследия таджикского народа. Проект способствует формированию у молодежи чувства патриотизма, гордости за свою страну, ответственности за ее будущее. Он разрушает стереотипы восприятия Таджикистана как страны ничем не примечательной, репрезентируя ее природный и культурный потенциал, способствуя развитию межрегионального и межгосударственного сотрудничества.
С приветственным словом выступил Первый советник Посольства РФ в РТ Игнатов А.В., который обратил внимание на необходимость беречь природные ресурсы Таджикистана, которые имеют не только культурно-эстетическую ценность, но и экономическую.

До Индии путь сыскать…

Усмотрения корпусных командиров (или о мотивах и характере присоединения Средней Азии к России).

Дубовицкий Виктор Васильевич, 1954 года рождения. Окончил исторический факультет Таджикского госуниверситета. Работал научным сотрудником института истории, археологии им. А. Дониша Академии наук Республики Таджикистан. В настоящее время – заместитель директора по научной работе того же института, кандидат исторических наук. Основные области научных интересов: история, геополитика, этнология. Имеет свыше сорока опубликованных научных работ.

Строительство новых внешнеполитических отношений между Россией и странами Центральной (Средней) Азии требует переосмысления причин и последствий многовекового процесса взаимосвязи этих гигантских регионов Евразии. После 1985 года наигранная радость по поводу прогрессивного значения присоединения (имярек страны) к России исчезла, маятник исторических исследований качнулся в другую сторону – массированного хуления тех же прогрессивных событий и даже не очень смешных попыток предъявления счетов за подавленную самобытную культуру и даже геноцид (!) среднеазиатского населения со стороны старшего брата. Но одновременно с этим, наблюдая вопиющий контраст утверждений, стало ясно, что в них больше политики, чем науки, а значит и истины…

Историческая наука со времен Геродота, выработала единственный действенный способ показа истины – обращение к источникам. В нашем случае – к источникам не столь уж древним всего то двухсот – трехсотлетней давности.

Как известно, наиболее правдивая информация упаковывается в документы и издания ограниченного пользования, те самые бумаги, что получают грифы служебного пользования, секретно, совершенно секретно, а в нашем случае рассмотрения событий многовековой давности – конфиденциально, сугубо конфиденциально. Время сняло с документов эти грифы, но уровень правдивости, а значит и ценности, теперь уже вполне доступный для исследователей информации, остался все тем же. О чем же свидетельствуют названные документы?

Гумилевцы отметили День России в ущелье Сиамы

Юные участники Гумилевского клуба и движения «Новые Скифы» в Душанбе не теряют времени даром, продолжают составлять Сакральную карту Таджикистана

В разгар летней сессии гумилевцы решили снять напряжение, на время отложить конспекты и учебники, чтобы зарядиться энергией горных вершин и мощных речных потоков, и отправились из горячего Душанбе в ущелье реки Сиамы. Выбор пал на 12 июня, когда в России отмечали День рождение новой эпохи в истории страны. К гумилевцам присоединился Алексей Рыков — сотрудник Посольства Российской Федерации в Республике Таджикистан, благодарный зритель шоу-представлений и участник научных дискуссий, которые проходят на кафедре культурологии, педагогики, психологии Российско-Таджикского (славянского) университета.

Выбор ущелья тоже был не случаен, ведь Сиама — одна из самых чистых рек в Таджикистане. Река ревет, заключенная с обеих сторон в узкий коридор между горными склонами. То она изумрудная, то бешено кипящая. Даже на небольшой глубине, всего-то сантиметров 20, течение сбивало с ног. Медленно, но верно и настойчиво мы перешли реку вброд и стали подниматься по одному из склонов ущелья. В Душанбе жаркое марево, а в ущелье беспечно щебечут птицы, радует глаз зеленое разнотравье. Но в горах не все так просто. Об осторожности нас предупреждали памятники, погибшим туристам. Лисьи хвосты выше человеческого роста, словно монументы в честь тех, кто штурмует вершины, преодолевает препятствия, укрепляя веру в свои силы. А нам это так нужно и не только во время сдачи экзаменов, а вообще в жизни.

Памирский дневник Олега Шишкина

Из дневника писателя, путешественника и телеведущего Олега Шишкина, об участии в экспедиции на Памир, организованной Центром Льва Гумилева

7 мая с конференции в Национальном музее Таджикистана началась акция Новые скифы и Таджикско-Российского славянского университета и Центра Льва Гумилева. Должен был быть Павел Зарифуллин, но великая геополитическая ситуация унесла его в Азербайджан, а я вместе с Ольгой и Анатолием Лодыгиными и студентами ТРСУ отправился на ГБАО Таджикистана.

Для студентов это была полевая практика, связанная с фольклором, пропагандой идей Льва Гумилёва и интеграции Таджикистана в Евразийский Союз. Для меня же — это момент освоения местности, упомянутой в моей книге «Битва за Гималаи» и частностями, которые в 90-е годы имели лишь архивных характер, а теперь стали очевидны и в чем-то даже удивительны.

О зороастрийском дари и редких языках Гиндукуша

Сергей Дерин изучает зороастрийский дари и язык афганских нуристанцев, объясняет, почему вероятность сохранения малых языков невелика, а также размышляет о причинах внешнего сходства нуристанцев и скандинавов.

Где учился: международно-правовой факультет МГИМО, аспирантура Института языкознания РАН (сектор иранских языков).

Что изучает: язык зороастрийской общины города Йезд в центральном Иране.

Особые приметы: увлекается философией и историей, преподает иностранные языки.

Я занимаюсь языком зороастрийской общины города Йезд в центральном Иране, так называемым зороастрийским дари, или, как его называют местные мусульмане — «габруни», то есть «язык неверных». Результатом арабского завоевания Ирана в VII веке стало то, что одна из древнейших религий мира — зороастризм — оказавшая огромное влияние на иудаизм, христианство, манихейство и многие ближневосточные культы, была почти полностью вытеснена исламом. В настоящее время лишь несколько десятков тысяч жителей Исламской Республики Иран да парсы Индии и их потомки в разных уголках земного шара (как, например, Фредди Меркури) исповедуют зороастризм.

Большая часть иранских зороастрийцев живет в Тегеране и в значительной степени ассимилирована персидским шиитским большинством, однако небольшое количество проживает в центральном Иране. Наряду с персидским они используют в быту особый язык, относящийся к северо-западной подгруппе иранской группы индоевропейской семьи, наряду с курдскими диалектами, талышским, гилянским, заза, мазендеранским, лурским и другими языками. В свою очередь, государственный язык Ирана, персидский, или, как его называют на собственно персидский манер — фарси, относится к юго-западной подгруппе.

В Хороге прошла научная конференция «Наследие Л.Н. Гумилева»

В 1932 году Лев Гумилёв устроился научно-техническим сотрудником в экспедицию по изучению Памира, организованную Советом по исследованию производительных сил. Здесь он по своей инициативе вне рабочего времени увлекся изучением жизни земноводных животных, что не понравилось начальству, и он был вынужден оставить работу в экспедиции. Он поступил на работу малярийным разведчиком в местную малярийную станцию совхоза Догары и усиленно занимался изучением таджикско-персидского языка, овладевал секретами арабской вязи-письма. Потом, уже в университете, самостоятельно выучил и персидскую грамоту. «11 месяцев жил в Таджикистане, — вспоминал Лев Николаевич, — изучал таджикский язык. Научился я говорить там довольно бодро, бегло, это мне принесло потом большую пользу.

А спустя восемьдесят с лишним лет идейные последователи Льва Гумилёва торжественно вернулись на Памир.

11 мая 2016 года делегацию Гумилевского клуба приняла председатель г. Хорога К. Алибердиева, а также ректор Хорогского Государственного университета им. М. Назаршоева доктор экономических наук, профессор Джонмамадов Ш.Б. В тот же день в ХГУ состоялась научная конференция «Наследие Л.Н. Гумилева»,в которой приняли участие профессорско-преподавательский состав университета, а также студенты ХГУ и РТСУ.

С приветственным словом выступила Ладыгина О.В., доктор философских наук, доцент, заведующая кафедрой культурологии, педагогики, психологии РТСУ, которая рассказала о целях экспедиции Гумилевского клуба на Памир, и о предварительных ее результатах.

Гумилевцы провели III международный слет на Памире

В честь празднования 20-летия РТСУ и 25-летия независимости Республики Таджикистан Гумилевский клуб кафедры культурологии, педагогики и психологии РТСУ совместно с Хорогским Государственным университетом им. М. Назаршоева и Центром Льва Гумилева (г. Москва) 7-12 мая 2016 года провели Третий Международный Гумилевский слет, целью которого стало развитие межгосударственного и межрегионального сотрудничества на основе продвижения идей Льва Николаевича Гумилева. Л.Н. Гумилев считал, что этносы, живущие на обширных пространствах Евразии, связывает не только историческое прошлое, но и будущее.

7 мая 2016 года в Национальном музее РТ (г. Душанбе) студентка 4 курса отделения культурологии Норова Н. представила проект «Сакральная география Таджикистана». В обсуждении проекта приняли участие:заместитель директора Национального музея, кандидат философский наук, З.С. Иброгимзода, который рассказал об экспедициях научных сотрудников музея, открывающих уникальный мир Ягноба;
доктор исторических наук, заведующая отделом этнографии Института истории, археологии и этнографии им. Ахмади Дониша Академии наук РТ Додхудоева Л.Н. рассказала о святых местах Таджикистана средневековья, обратив внимание на их разновидности.

«Ширкентский динозавр» попал в сакральную карту Таджикистана

Центр Льва Гумилева внес в «Сакральную карту Таджикистана» Ширкентское ущелье в Турсунзадевском районе

По сообщению Анны Королевской, координатора программ Центра Льва Гумилева, сотрудники кафедры культурологии Российско-таджикского славянского университета города Душанбе под руководством Ольги Ладыгиной отправились 16 апреля в Ширкентское ущелье и привезли с собой массу фотографий. Среди них есть фото с 29 следами древних гигантских рептилий, обнаруженные на берегу русла Харкуш, притока реки Ширкент.

«Сакральная карта Таджикистана, подготовленная Центром Льва Гумилева, была представлена в Москве 31 января этого года. На ней помечены исторические места республики – Ягнобская долина, жители которой до сих пор разговаривают на древнем диалекте, озеро Искандеркуль, Нурекское водохранилище, Бадахшан и теперь Ширкентское ущелье.

Одним из исследователей этого региона является Валерий Новиков — кандидат геолого-минералогических наук, бывший сотрудник Института геологии АН РТ. Он – в настоящее время работает директором национального парка «Угра» Калужской области РФ.

По его информации, впервые эти следы были обнаружены двумя таджикскими учеными-геологами в 1963 году, во время исследования в Ширкентском ущелье следоносных пород мелового периода. Это были Сергей Захаров — академик Академии наук Таджикистана и Фирдавс Хакимов — доктор геолого-минералогических наук. Всего в нашей республике зарегистрировано восемь местонахождений следов динозавров.

Три из них находятся в горах ущелья реки Ширкент. В научном мире они упоминаются как «Ширкент-1» (место нашего похода), «Ширкент-2» и местечко «Харкуш», находящееся выше по течению реки Ширкент. В Ширкенте-2 обнаружено более двухсот следов динозавров юрского периода. Наиболее четко сохранились следы в Ширкенте-1 и в Харкуше. По словам Новикова, эти находки внесены в мировой реестр ископаемых следов жизни на Земле. В свое время ученые других стран, занимавшиеся палеонтологией, изучали «Ширкентские следы».

С высоты памирского полета: каково это – летать в Мургаб и Хорог?

Пилотов, которые могут посадить самолет на мургабском или хорогском аэродроме, можно сосчитать по пальцам. В авиационном мире они считаются виртуозами и ценятся на вес золота. О том, как проходят полеты в эти высокогорные и опасные места, «АП» вместе со своим партнером «Открытой Азией онлайн» узнала, побывав и там, и там в течение одного дня.

ЕСЛИ сказать честно, то ни мургабского, ни хорогского аэродрома в различных рейтингах самых сложных аэропортов мира, составленных СМИ, нет. В них, как правило, лидирует аэропорт Паро в Бутане, который тоже находится в высокогорной, труднодоступной местности, или аэропорт Кеннеди в Нью-Йорке, расположенный в черте огромного мегаполиса. Есть в этих рейтингах и самый высокогорный аэропорт мира — Qamdo Bamda в Тибете, на высоте 4 334 метра. Про мургабский аэродром – 3657 метров над уровнем моря – ни слова.

О нем и о хорогском аэродроме говорят только на специализированных авиационных форумах.

«Интересно, а кто-нибудь из них бывал на горных, точнее высокогорных, аэродромах Таджикистана? Я думаю, что после Хорога — на высоте 2070 метров, при длине взлетно-посадочной полосы 1829 метров, в каньоне реки Пяндж с односторонним курсом захода на посадку — или Мургаба (3657 метров, при длине ВПП – 2500 м) заход в Паро им показался бы лёгкой прогулкой», — пишет старожил форума forumavia.ru.

«Да, хорогский аэродром – это что-то: не попал в Рушанские ворота – пиши пропало», — замечает другой участник.

«Не пишут про эти аэродромы, потому что никто туда не летает», — заключает третий.

С последним замечанием можно поспорить: полеты в Мургаб и Хороги сейчас совершаются регулярно. Для этого в Таджикистан каждый год прибывают специальные экипажи из Новосибирска и Москвы на самолетах Федеральной службы безопасности России. Эти полеты осуществляются в помощь пограничным структурам Таджикистана со стороны российской спецслужбы и выполняются в соответствии с Соглашением о сотрудничестве по пограничным вопросам, подписанным Таджикистаном и Россией.

За все время независимости Таджикистана пилоты авиации ФСБ России были единственными, кто сажал самолеты в Мургабе.

Маркази Лев Гумилёв рӯзи 31 январ дар Осорхонаи Шарқи Маскав “сакральная карта“ ё худ “харитаи маконҳои муқаддаси Тоҷикистон“-ро муаррифӣ хоҳад кард.Маркази Лев Гумилёв, як созмони мардумшиносӣ(этнографӣ)-и Русия, ки ба омӯзиши таърихи пайдоиш ва одату анъанаҳои халқҳои АвроОсиё машғул аст, рӯзи 31 январ дар Осорхонаи Шарқи шаҳри Маскав “сакральная карта“ ё худ “харитаи маконҳои муқаддаси Тоҷикистон“-ро муаррифӣ мекунад.

Search the site