В Таджикистане самая низкая процентность ожирения населения среди стран постсоветского пространства. Самый высокий процент ожирения – в Литве.
Павел Зарифуллин: О сакральной географии, новых скифах и выборе России
Сегодня, когда ежедневно на нас льются потоки отчуждающей друг от друга информации, рассказывающей нам о других людях, культурах и странах, как о враждебных, чуждых, «опасных», казалось бы, так сложно найти ценностные ориентиры, которые бы не разъединяли, а сближали людей. По крайней мере, тех, кто еще недавно жил в одном государственном образовании под названием Советский Союз. На самом деле такие ориентиры есть, но с экранов телевизоров о них почти не рассказывают, а в газетах не пишут. Сегодня, когда в тренде всевозможные страшилки про мигрантов из соседних стран Содружества, в Московском центре Гумилева стараются преодолеть навязываемую обывателю отчужденность, враждебность по отношению к представителям иных культур. Здесь собираются люди, проникшиеся идеей единой Евразии и родственности проживающих на большом континенте народов. Сейчас в объективе их внимания – Центральная Азия и, в частности, Таджикистан и его сакральная карта, представленная на днях московской публике. О чем эта карта, кто такие новые скифы и что нужно делать, чтобы интеграция и дружба народов из затертых понятий превратились во вполне осязаемые явления, «Фергане» рассказал главный российский евразиец Павел Зарифуллин.
.
Сакральную карту Таджикистана представят в Москве
31 января в Музее Востока евразийцы расскажут о далёкой и близкой стране
Центр Льва Гумилева составляет сакральную карту Таджикистана, пометив на ней уникальные исторические и природные места. Мы провели экспедиции в Ягноб, Памир, Согд, на Искандеркуль и Нурекское море.
Территория этой древней страны является одним из очагов евразийской культуры и цивилизации, была важнейшим транспортным узлом «Великого Шёлкового Пути». Более 100 лет назад русские исследователи Василий Ошанин, Алексей Федченко, Николай Вавилов и Андрей Снесарев открыли для россиян таджиков, ягнобцев, памирцев, проводя экспедиции и составляя карты таджикской территории.
Вслед за ними, в Таджикистан приехали русские учителя, врачи, инженеры и строители. Приехали и российские художники, создавшие неповторимый стиль «Туркестанский авангард».
Распад СССР привел к утрате многих связей. Но сегодня происходит второе возвращение России на Восток. Новая сакральная карта Таджикистана поможет всем желающим прикоснуться к красоте и культуре народов этой удивительной страны.
Вопросы безопасности Афганистана и Таджикистана обсудили в Москве
Центр Льва Гумилёва при информационной поддержке информационного портала «Афганистан.ру» и социальной сети «Кабулджан» провел международную конференцию «Террористическая угроза Афганистану и странам Центральной Азии». Мероприятие состоялось 7 декабря в московской гостинице «Арарат-Парк-Хаятт».
В конференции приняли участие эксперты и аналитики госорганов России, Афганистана и Таджикистана, представители МИДа, общественных и научных организаций, СМИ. Участники обсудили угрозу укрепления позиций экстремистской группировки ИГ (ДАИШ) и других бандформирований в Афганистане и странах Центральной Азии, а так же нюансы взаимовлияния геополитической ситуации в России и странах Средней и Центральной Азии.
Таджикистан рискует потерять древние языки
Малые восточноиранские языки в Таджикистане оказались под угрозой исчезновения. Корреспондент DW решил выяснить, как их можно спасти.
Ученые в Таджикистане встревожены уязвимым состоянием малых восточноиранских языков в стране. Эксперты убеждены, что к концу века Таджикистан может утратить языковое многообразие.
Древние языки «крыши мира»
Горный Бадахшан — самый высокогорный район Таджикистана. Он находится в западной части Памирских гор. Добраться сюда из Душанбе непросто. Самолеты летают только при ясной погоде, а на машине нужно ехать целый день. Именно труднодоступность этого края во многом помогла сохранить местные языки — шугнанский, рушанский, хуфский, бартангский, рошорвский, язгулемский и ишкашимский. Все они восходят к середине I тысячелетия до нашей эры. Пережив феодальные междоусобицы и период советизации, эти наречия оказались на грани исчезновения в XXI веке.
В Горном Бадахшане
Пример тому ишкашимский язык. На нем сегодня общаются всего около 400 человек — жители лишь одного села. Такая же участь, наверное, ожидает и другие памирские языки, пояснил DW заведующий отделом памирских языков Института гуманитарных наук Академии наук Таджикистана Мукбилшо Аламшоев.
Сакральная карта Таджикистана
Московский центр Льва Гумилева составит сакральную карту Таджикистана, пометив на ней исторические места. Свою инициативу исследователи собираются озвучить в ходе научной конференции в стенах Российско-Таджикского Славянского университета в Душанбе. С российскими гумилевцами встретился наш собственный корреспондент в Таджикистане Галим Фасхутдинов.
Представители Московского Центра Льва Гумилева уже много лет занимаются сакральной географией. Они проводили экспедиции на Алтае, в Калмыкии, Якутии и Киргизии. И вот теперь в их фокусе Таджикистан. Эту территорию гумилевцы называют одним из очагов евразийской цивилизации. По итогам своего исследования ученые собираются составить карту исторических объектов. Здесь и старинные крепости, и мечети, и священные места, которые собирают туристов и паломников. Вот, что рассказал об инициативе директор Московского центра Гумилева, писатель и историк Павел Зарифуллин.
Ольга Ладыгина: «Главная задача Гумилёвского клуба — научить молодёжь общаться и понимать других»
8 и 19 сентября в Душанбе и в Варзобе прошли мероприятия, организованные «Гумилевский клубом».
18 сентября в Российско-Таджикском Славянском Университете состоялся круглый стол «Русский язык на евразийском пространстве: проблемы и возможности функционирования». На данном мероприятии приняли участие профессорско-преподавательский состав кафедры Мировой литературы, Культурологии педагогики и психологииРТСУ, второй секретарь (пресс-секретарь) посольства РФ в РТ Алексей Рыков, студенты и магистранты вуза.
Студенты, выступившие с докладами по теме круглого стола, подчеркивали особую значимость, место и роль русского языка на евразийском пространстве и, в частности в их повседневной жизни.
Усмон Идиев, студент РТСУ, член Гумилевского клуба представил присутствующим социологический опрос, респондентами которого выступили студенты 2-3-4 курсов отделения культурологии РТСУ. Как отметил Идиев опрос был проведен с целью выявления роли русского языка в жизни студентов. Согласно результату исследования из опрошенных 50-ти студентов для 44-х русский язык не является родным языком.
Ҳадаф ва вазифаҳои Маркази Гумилёв
Маркази мо:
— Семинару конфронс ва чорабиниҳоро доир ба мардумшиносӣ, этнопсихология, антропология, авруосиёӣ, ҷуғрофияи минтақавӣ, фалсафа, минтақашиносӣ, фархангшиносӣ ва дигар фанҳои гуманитарӣ ташкил ва мегузаронад.
— Лоиҳаҳои иттилоотиро доир ба мавзуъҳои муҳими замона (тадқиқоти илмӣ ва саҳроии мардумшиносӣ ва фарҳанг, экспедитсияҳои этнологӣ ва археологӣ, реставратсияи шаҳрҳои қадим, анъанаҳои муқаддас, ҷашнҳои халқҳои кишвари мо, бунёди этнодеҳаҳо) дастгирӣ мекунад ва амалӣ мегардонад.
— Дар ташкил ва тарғиботи иқдомоти фарҳангии энтузиастҳо ва устодони фарҳанг иштирок мекунад, намоишҳо, консертҳо, фестивалҳо, ҷашнҳои этникӣ ва карнавалҳоро ташкил мекунад.
— Аз ҳуқуқи халқҳо оид ба шинохти фарҳангӣ, арзишҳои инсонӣ, забон ва экологияи рушди маҳал пуштибонӣ мекунад.
Эъломияи Маркази Лев Гумилёв
Маркази Лев Гумилёв мутахассисони соҳахои гуногун, ба монанди мардумшиносон ва антропологҳо, устодони фарҳанг, ҳимоягарони ҳуқуқи халқҳои Русия ва ҷонибдорони дӯсти миёни кишварҳои муштаракулманофеъро муттаҳид сохта, бо мақсади ҳамрайъии халқҳои Авруосиёи таъсис ёфтааст. Принсипҳое, ки моро барои таъсис додани Марказ водор сохт, аз гуфтаҳои бузургмард Лев Гумилёв сарчашма мегиранд.
Лев Гумилёв бар он андеша буд, ки халқи рус, халқҳои Русия ва Иттиҳоди Шӯравӣ аз нигоҳи таърихӣ бо ҳам алоқамандии зиёд доранд. Мо як маҷмӯаи аз аз ҳам фарқкунанда ҳастем.
«Неруи система дар мураккабии он аст», – навишта буд Л. Гумилёв. Русия дар пояи мураккабӣ ва ассиметрӣ бунёд ёфтааст. Агар дар Русия шинохти этникӣ ва минтақавии фарқкунанда мавҷуд бошад, ба ҳамон андоза он кишвари устувор хоҳад буд. Вақте халқҳои Русия «нафас гирифта тавонанд», он ҳангом қомати Русия рост мешавад.
Этнопсихология «Новых Скифов» на Искандеркуле
На легендарном озере Искандеркуль в Таджикистане состоялся этнолагерь Новых Скифов, организованный Московским Центром Льва Гумилёва и Гумилёвским Клубом Душанбе.
«Я сердце оставил в Фанских горах…»
Озеро Искандеркуль по праву считается одним из самих красивых в б. СССР. Его название связывают с именем Александра Македонского, который во время знаменитого похода на Восток перевалив со своим войском через горные хребты, покорил мифическую Бактрию — Родину пророка Заратустры.
Легенды рассказывают о гибели в Искандеркуле любимого коня полководца – Буцефала.
Искандеркуль стал чудесным украшением, туристской жемчужиной Фанских гор, этого обособленного района между Гиссарским и Зеравшанским хребтами. А Фанские горы уже давно по праву оценили все, кто здесь побывал. И все увозят отсюда незабываемые впечатления.
Например поэт Визбор так и сказал про эти чудесные места: «Я сердце оставил в Фанских горах…»