Короткометражный фильм «Коса» («Миска») молодого таджикского кинорежиссераМухиддини Музаффара, снятый на киностудии «Сугдсинамо», получил премию Международного фестиваля Open Central Asia International Arts Festival. Фестиваль прошел в Лондоне 5-19 октября. Он проводился впервые.
Нынешний международный кинофестиваль «Дидор» посвящен известному таджикскому режиссеру Бахтиёру Худойназарову, и открылся он с показа его кинофильма — «Братан».
Зеркало грифонов
День, словно солнца медный щит,
Был опрокинут и разбит.
Вздох дня вздымается, как дым.
И слёзы звезд текут над ним.
Он вянет, голову клоня,
Кончается явленье дня,
И над поверхностью земной
Взлетает занавес ночной.
Земля скрывается в тени,
На небе синие огни.
(Шахрияр «Сцена ночи», перевод Льва Гумилёва)
Путешествие в Иран сродни вторжению в соседнюю звёздную систему. Иран солипсичен, самодостаточен, он сам себе система координат. Ну, а Россия — тоже сама себе сад, солнце с планетами и астероидами. Изучая этнопсихологию Ирана, ты попадаешь в отдельный, странный и удивительный, не похожий ни на что мир.
Его русские люди совсем не знают. Знают Европу, разнюхали Турцию и Египет, слышали про Китай. Иран для нашего человека — Терра Инкогнита. Хотя в сложносоставных ярусах и лабиринтах, в корневищах русского бессознательного место для Ирана безусловно есть. Очень глубоко в цветных снах, в грёзах слюдяных окон, в роскошной женской этномоде с персидским названием сарафан, в наших дорожных сумках, по-персидски, именуемых чемодан. Когда-то мир Руси был молод, и наши предки носились по планете туда и сюда. И пришли боги с древнеиранскими именами, ведь самое главное слово «Бог» родом Оттуда из таинственной и жаркой страны зари и Заратустры из иранской звёздной системы.
Сравнение со звёздами тем уместно, что в иранской архитектуре шиитские мечети изнутри подобны планетариям, микрокосмическим вертоградам. Зеркальный мавзолей Шах-Черах в Ширазе представляет собой ночную небесную тарель. В парадизе созвездий прячется Тридевятое смарагдовое царство отечественной сказки. Где миллиарды галактик улыбаются с бездонных потолков. Будто хрустальная гора, населённая ангелами, приглашает Шах-Черах русских летунов к путешествию, к прыжку в Зазеркалье, в сферы гиперпространств, парящих над головами и облаками.
В честь Дня таджикского кино, который республика отмечает ежегодно 16 октября, мы решили вспомнить таджикские фильмы и фильмы режиссеров из Таджикистана, которые знают далеко за пределами нашей страны.
«Я встретил девушку», 1957 год
Рафаил ПЕРЕЛЬШТЕЙН
Первый цветной художественный фильм Сталинабадской киностудии. Особой популярностью до сих пор пользуется песня «Я встретил девушку» на стихи Мирзо Турсун-заде, которая была написана специально для фильма.
Прекрасный голос Лолы (Роза Акобирова), главной героини фильма, привлекает внимание многих в её городе — начиная от профессионалов из городского хора, стремящихся заполучить девушку в свои ряды, до Саида (Джахон Саидмурадов), обычного рабочего парня, который подолгу стоит у её дома. Но отец (Асли Бурханов) Лолы отправляет её в кишлак, не подозревая, что влюблённый Саид найдёт ее и там.
Давлат Худоназаров – кинематографист, политик, общественный деятель. Человек, хорошо известный не только в Таджикистане. За его плечами богатая биография – режиссер, оператор, сценарист, занимался политической, миротворческой и правозащитной деятельностью. Он был председателем Союза кинематографистов СССР, членом Верховного Совета СССР, членом ЦК КПСС, кандидатом в президенты Таджикистана. В прошлом.
Уже много лет как Давлат Назарович отошел от политики, сторонится публичности, редко общается с прессой. Большую часть времени он проводит в архивах и библиотеках в поисках малоизвестных фактов из истории российского присутствия на территории современного Таджикистана в конце XIX – начале XX века.
Последняя монография Худоназарова «Памирские экспедиции графа А.А.Бобринского 1895-1901 годов» вышла в свет в издательстве «Наука» в 2013 году как-то совсем незаметно для широкой публики – без рекламы и презентаций. Тем не менее, книга быстро разошлась по специалистам-этнографам и библиотекам, что неудивительно: в ней собраны редкие фотографии, документы и свидетельства о русских подвижниках, внесших неоценимый вклад в изучение культуры, языка, фольклора и антропологии таджиков. Скажу больше: автор сделал открытие, которое исправляет серьезную научную ошибку.
В эксклюзивном интервью Давлат Худоназаров рассказал о российском аристократе и этнографе, имя которого оказалось стертым из истории, его удивительных памирских находках, о параллелях между культурами русского и таджикского народов, прошлым и современностью, а также о простых людях и вечных ценностях.
В конце 2015 года истекает срок действия Программы развития таджикского кино на 2011-2015 гг., что предусматривает разработку и принятие новой программы. В выступлении главы государства Э. Рахмона перед парламентом 23 января 2015 года прозвучала необходимость возрождения таджикского кино. В этих целях 29 мая 2015 года был образован Правительственный Совет по развитию национальной кинематографии. Усилившееся за последнее время внимание к развитию таджикского кино дало почву следующим размышлениям.
Таджикский кинематограф, являясь частью советской киноиндустрии, с самого своего возникновения развивался как зрительский революционный кинематограф. Однако, несколько раньше когда большевики пришли к власти, кино нового государства рабочих и крестьян находилось в глубоком кризисе: рынок был занят иностранными кинофильмами, экономика была разрушена в годы гражданской войны. Именно тогда В. Ленин предвидя лидирующую позицию нового искусства — кино в культуре ХХ-ХХI вв., осознавая его идеологическую силу и массовость, выразился о необходимости восстановления этой отрасли, требующей повышенного внимания («Из всех искусств для нас важнейшим является кино»). Когда же правительство приняло к действию Новую экономическую политику (НЭП) кинематограф в стране расцвел. Ввиду поощряемого НЭП частного предпринимательства, открылось множество небольших кинотеатров, прокатчики были заинтересованы в реализации большего количества фильмов разных жанров, энтузиасты объединялись в киногруппы и на множестве возникших киностудий создавались фильмы, которые выходили во внутренний прокат, становясь кассовыми, а также продавались за рубеж. В этот период также была открыта первая киношкола в мире — Государственный Институт кинематографии (впоследствии ВГИК) в Москве. Кинообразование, кинопроизводство и кинопрокат являлись и продолжают быть неотъемлемыми звеньями жизненного цикла фильма. Впоследствии советская киноиндустрия сумела занять второе место по доходам в государственную казну после продажи алкоголя.
В наше время, невозможно вообразить себе, каким был бы таджикский кинематограф, какими стезями пошла бы кинодраматургия и кинорежиссура, если бы в Таджикистан не пришла Октябрьская революция со всеми её результатами. Так как родиной революции была Россия, следовательно, носителем её был советский народ. Таджикистан — бывшая окраина Российской империи — вслед за октябрьской революции 1917 года принял не только декреты, декларации, лозунги, идеи, мировоззрение большевиков, но также началось влияние русской культуры. Из Таджикистана в конце 20-х годов в Москву, Ленинград уезжала на учёбу перспективная талантливая молодёжь, которая, бесспорно, перенимала эту культуру во все круги жизни таджиков. Собственно первые таджикские фильмы были сняты русскими операторами, и киноленты на территории Таджикистана первыми представляли русские кинодеятели.
