Киргизия | Центр Льва Гумилёва в Таджикистане

Сможет ли Трамп остановить машину революционного террора?

За восемь лет президентства, Б. Обама натворил столько дел на ближнем востоке, северной Африке, Латинской Америке, в Азии и на Украине, что расхлебывать Д. Трампу придется еще очень и очень долго. Мы сейчас видим, как бывшая политическая верхушка США в предсмертных судорогах пытается натворить еще больше бед. Она хочет уйти и при этом хлопнуть сильно дверью, как у нас говорят, чтобы подставить Д. Трампа, при этом они не беспокоятся о репутации своей страны.
Д. Трамп победил — это факт и сейчас он, возможно, может многое поменять. Но ведь система безумно инертна, она будет ему сопротивляться: республиканцы его ненавидят не меньше, чем демократы. Как мы видим, хоть он и подбирает себе новую команду, ожидать от нее кардинальных перемен в политике и в области военного и антитеррористического сотрудничества не приходится. Надо готовиться к худшему. Новых конфликтов на Ближнем Востоке и Центральной Азии не миновать. Да и про Китай нельзя забывать. Вопрос с Украиной остро стоит в настоящее время.
Например, безумные амбиции у дружественной США страны Катара, который финансирует «Имарат Кавказ». Его не зря называют «лающей мышью». Чего ради Катар финансировал ИГИЛ, «Братьев мусульман»? Зачем платил американцам, чтобы те с Россией договорились? Всем платили, включая Хиллари Клинтон — на ее предвыборную кампанию.
Вполне возможно вот-вот будет «Центрально-азиатская весна» в тандеме с арабской. Б. Обама и Х. Клинтон приложили немало усилий, чтобы дестабилизировать ситуацию в бывших республиках Советского Союза. Госдеп, спецслужбы и Министерство обороны США вложили кругленькую сумму на это дело.

Российские Су-25 перебазировались из Киргизии в Таджикистан

Штурмовики Су-25СМ перебазировались с авиабазы Кант в Киргизии на аэродром Айни в Таджикистане для участия в совместных российско-таджикских антитеррористических учениях, которые стартуют в ближайшие дни в РТ.

ОБСЕ: волк в овечьей шкуре

Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) была создана в 1975 году в целях «предотвращения возникновения конфликтов в регионе, урегулирование кризисных ситуаций, ликвидации последствий конфликтов». По сути, она являлась важной площадкой для переговоров, инструментом достижения консенсуса между Востоком и Западом. Но с распадом СССР ситуация кардинально изменилась. Запад все больше стал использовать ОБСЕ для оказания политического давления. На задний план ушли вопросы обеспечения безопасности, для решения которых и создавалась ОБСЕ.
Особый статус получило Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ). БДИПЧ часто вмешивалось во внутреннюю политику, давало субъективные оценки политическим процессам, и, наконец, просто выполняла чьи-то «заказы»:
«Наша критика направлена против того, чтобы инструментарий ОБСЕ под предлогом его так называемой независимости самовольно использовался одними странами против других. В качестве явного примера такого давления мы приводим проплаченный группой западных стран недавний доклад по Крыму, подготовленный БДИПЧ и верховным комиссаром по делам национальных меньшинств. Для подготовки этого документа не было дано со стороны руководящих органов ОБСЕ никакого специального поручения, и никто не санкционировал этот доклад, который вышел политизированным, однобоким и в значительной степени навредил нашим отношениям с исполнительными структурами ОБСЕ», — заявил Постпред России Александр Лукашевич.

Памирский дневник Олега Шишкина

Из дневника писателя, путешественника и телеведущего Олега Шишкина, об участии в экспедиции на Памир, организованной Центром Льва Гумилева

7 мая с конференции в Национальном музее Таджикистана началась акция Новые скифы и Таджикско-Российского славянского университета и Центра Льва Гумилева. Должен был быть Павел Зарифуллин, но великая геополитическая ситуация унесла его в Азербайджан, а я вместе с Ольгой и Анатолием Лодыгиными и студентами ТРСУ отправился на ГБАО Таджикистана.

Для студентов это была полевая практика, связанная с фольклором, пропагандой идей Льва Гумилёва и интеграции Таджикистана в Евразийский Союз. Для меня же — это момент освоения местности, упомянутой в моей книге «Битва за Гималаи» и частностями, которые в 90-е годы имели лишь архивных характер, а теперь стали очевидны и в чем-то даже удивительны.

Центр Гумилёва собирает друзей на Навруз в Москве

20 марта московские евразийцы в музее Востока отпразднуют Навруз

Международный день Навруз («Новый день») — праздник нового года по солнечному календарю у иранских и тюркских народов. Празднование Навруза под различными названиями широко распространено во многих культурах Ближнего Востока и Средней Азии. Его празднуют персы, пуштуны, курды, таджики, узбеки, туркмены, казахи, уйгуры, киргизы, астраханские и крымские татары. Люди веселятся, пируют, играют на музыкальных инструментах, красят яйца, прыгают через ритуальные костры.
Центр Льва Гумилёва и Общество дружбы и сотрудничества с Афганистаном приглашают всех своих друзей на праздничный лекторий. Наши востоковеды расскажут о священном значении древнего праздника, презентуют видеослайды народных гуляний на Навруз в разных странах мира.
Китайский Новый год в России известен и популярен.
Но Навруз намного более переплетается с обрядами и ритуалами русских на Пасху и Ивана Купала. Потому День Весеннего Равноденствия не может не откликнуться в наших сердцах и подсознании. Он напоминает нам о старинных временах, когда славяне праздновали свой новый год весной.

Эфталиты: белые хунны

О народе, называемом эфталиты, мир узнал впервые в 384 г. н.э., когда при осаде Эдессы в персидском войске появились эфталиты, восточные соседи персов [+1]. Однако после этого они еще свыше полувека были в тени и не играли значительной роли на арене истории. Зато они это наверстали к середине V в.

Несмотря на то, что по поводу происхождения и этнической принадлежности эфталитов имеется огромная, уже почти необозримая литература, оба эти вопроса не могут считаться решенными. Начнем с имени эфталитов, которых называли белые хунны. Почему хунны и почему белые? Во-вторых, происходит ли этноним “эфталит” от имени царя (как думал Гиршман) или от места обитания или же это политический термин? В-третьих, кем были эфталиты в расовом отношении? В-четвертых, где была их исконная земля? Ибо ее помещают и к северу и к востоку от Согда. И наконец, какое место занимали эфталиты в семье центральноазиатских народов, с которыми они соприкасались гораздо чаще, чем с Ираном и Индией.

Вот вопросы, которые встают перед исследователем и без выяснения которых почти вся история внутренней Азии в I тыс. н.э. остается неясной. Относительно происхождения эфталитов существует несколько гипотез, которые я излагаю кратко. Одни выводят эфталитов от юечжей. Эта гипотеза находит свое подтверждение в свидетельстве Прокопия: “Хотя эфталиты народ Уннского племени, но они не смешаны и не сносятся с известными нам Уннами, ибо ни смежной области у них нет, ни вблизи от них не живут” [+2]. Это мнение разделяет наиболее серьезный исследователь эфталитов Вивьен де Сен-Мартен [+3], опираясь на Дегиня [+4]. Действительно, очень удобно объяснить название “белые унны” сопоставлением загадочных эфталитов с народом юечжи, кочевыми арийцами, но это встречает непреодолимое препятствие в свидетельстве Бэйши, где наряду с Йеда-эфталитами упомянуты сами Да-юечжи – индоскифы [+5]. К тому же, местное население называлось тохары, и источник отнюдь не отождествляет их с эфталитами – йеда, идань [+6]. При этом китайский автор Суй-шу выводит лишь царствующую династию эфталитов от юечжей, а отнюдь не весь народ. Вследствие этого гипотеза Вивьен де Сен-Мартена оказывается недоказанной.

Современные прямые наследники ариев и скифов

Казалось бы, какая разница – кто там потомки ариев, кто – скифов, кто – русских княжеских дружинников, или кто просто знает своих предков на многие сотни лет назад – давно ведь это было. Разве это влияет на наш современный уровень жизни, благосостояние (или его отсутствие), самооценку, достоинство? Представьте себе, влияет, более того, знание и ощущение своего прошлого и прошлого страны, прошлого своего народа каким-то удивительным образом связано с личным миропониманием и мироощущением, и через него – с уровнем личного достоинства и уровнем жизни семьи и всего сообщества.

Я постоянно получаю большое количество писем, которые отражают огромный интерес людей к выяснению и прояснению прошлого своих прямых предков. Этот интерес резко подхлестнула ДНК-генеалогия. Она дает возможность заглянуть в прошлое лично, персонально, в прошлое своих прямых предков, прочитать своебразную книгу по личной истории и истории народа, которую каждый из нас носит с собой, в своей Y-хромосоме.

Search the site