Ягноб | Центр Льва Гумилёва в Таджикистане

Следы динозавров и прямые потомки языка древней Согдианы

Сегодня отмечается Международный день гор. Ежегодно он проходит под разными девизами. В 2018 году основной темой праздника стал девиз «Горы важны». В связи с этим мы обратили внимание, какие объекты в наших горах находятся под угрозой. Если не принимать меры по их охране и рациональному использованию, многие из них могут исчезнуть.

«В Таджикистане законсервированы огромные пласты духа Евразии или Азии».

К таким объектам можно отнести и следы динозавров в Ширкенстком ущелье Гиссарского хребта, которое в 2016 году Центр Льва Гумилева внес в «Сакральную карту Таджикистана».

Сакральная карта Таджикистана была представлена в Москве 31 января 2016 года. На ней были помечены исторические места республики – Ягнобская долина, жители которой до сих пор разговаривают на древнем диалекте, озеро Искандеркуль, Нурекское водохранилище, Бадахшан и Ширкентское ущелье.

Говорящие на древнем языке Согдианы

В труднодоступном горном массиве Таджикистана на высоте 2500-3000 метров над уровнем моря проживают последние в мире носители языка древней Согдианы. Но через несколько десятилетий бесписьменный ягнобский язык может полностью исчезнуть – количество говорящих на нем людей стремительно сокращается, нивелируется целый пласт самобытной культуры потомков тысячелетней цивилизации, которую пытаются сохранить те, кому она дорога.

Жители нескольких кишлаков Ягнобской долины по сей день живут изолированно от внешнего мира. Здесь нет сотовой связи и интернета. За более чем тысячу лет в жизненном укладе горцев мало что изменилось – они возделывают землю, вручную перемалывают муку, пасут скот, рожают детей и уповают на милость божью в полном единении с суровой, но сказочно прекрасной природой здешних мест.

Ягнобская долина

Павел Зарифуллин: О сакральной географии, новых скифах и выборе России

Сегодня, когда ежедневно на нас льются потоки отчуждающей друг от друга информации, рассказывающей нам о других людях, культурах и странах, как о враждебных, чуждых, «опасных», казалось бы, так сложно найти ценностные ориентиры, которые бы не разъединяли, а сближали людей. По крайней мере, тех, кто еще недавно жил в одном государственном образовании под названием Советский Союз. На самом деле такие ориентиры есть, но с экранов телевизоров о них почти не рассказывают, а в газетах не пишут. Сегодня, когда в тренде всевозможные страшилки про мигрантов из соседних стран Содружества, в Московском центре Гумилева стараются преодолеть навязываемую обывателю отчужденность, враждебность по отношению к представителям иных культур. Здесь собираются люди, проникшиеся идеей единой Евразии и родственности проживающих на большом континенте народов. Сейчас в объективе их внимания – Центральная Азия и, в частности, Таджикистан и его сакральная карта, представленная на днях московской публике. О чем эта карта, кто такие новые скифы и что нужно делать, чтобы интеграция и дружба народов из затертых понятий превратились во вполне осязаемые явления, «Фергане» рассказал главный российский евразиец Павел Зарифуллин.

«Знаки Согдианы»: размышления, навеянные выставкой фоторабот Анисы Собири

20 ноября 2015 года в гостинице «Шератон» открылась фотовыставка Анисы Собири «Знаки Согдианы». Первый вопрос, который мне задала Аниса: «Кто такие согдийцы?».
В долину реки Зеравшан согдийцы мигрировали в начале 1 тысячелетия до н.э. Прошло время, и они превратили эту землю в цветущий сад. Ведь в основе названия страны Согд (Сугуда) лежит термин, обозначающий долину рек с плодородной наносной лёссовой землей (гил). В Авесте Согдиана описывается как страна плодородных долин, богатая садами.
Уже в VII-VI веках до нашей эры в стране было множество укрепленных городских поселений, среди них и столица Согдианы – Мараканда. Основание города зороастрийское предание связывало с именем эпического героя Сиявуша.
Согдийцы создали разветвленную сеть ирригационных сооружений. Они выращивали пшеницу, рис, виноград, разводили скот. В горах Согда добывали золото, серебро, железо, олово, медь, ртуть, киноварь, самоцветы. В ремесленном производстве ведущее место занимала обработка металла. Согдийские ремесленники выделывали хлопчатобумажные, шерстяные и шелковые ткани.
Во многих городах Согдианы при археологических раскопках были найдены гончарные мастерские, в которых выделывалась поливная глазурованная керамика. Большого мастерства ремесленники достигли в изготовлении изделий из цветного стекла и писчей бумаги.

Таджикистан рискует потерять древние языки

Малые восточноиранские языки в Таджикистане оказались под угрозой исчезновения. Корреспондент DW решил выяснить, как их можно спасти.

Ученые в Таджикистане встревожены уязвимым состоянием малых восточноиранских языков в стране. Эксперты убеждены, что к концу века Таджикистан может утратить языковое многообразие.

Древние языки «крыши мира»

Горный Бадахшан — самый высокогорный район Таджикистана. Он находится в западной части Памирских гор. Добраться сюда из Душанбе непросто. Самолеты летают только при ясной погоде, а на машине нужно ехать целый день. Именно труднодоступность этого края во многом помогла сохранить местные языки — шугнанский, рушанский, хуфский, бартангский, рошорвский, язгулемский и ишкашимский. Все они восходят к середине I тысячелетия до нашей эры. Пережив феодальные междоусобицы и период советизации, эти наречия оказались на грани исчезновения в XXI веке.

В Горном Бадахшане

Пример тому ишкашимский язык. На нем сегодня общаются всего около 400 человек — жители лишь одного села. Такая же участь, наверное, ожидает и другие памирские языки, пояснил DW заведующий отделом памирских языков Института гуманитарных наук Академии наук Таджикистана Мукбилшо Аламшоев.

Памир, Афганистан, Таджикистан – экспедиция по проекту «Генографик»

Одна из крупнейших экспедиций проекта «Генографик» — обследование народов Центральной Азии – заполняет обширное белое пятно в наших знаниях о древней истории человечества. Экспедиция проделала путь в две тысячи километров по горным и равнинным районам Таджикистана, собрав более тысячи образцов крови. Чудом удалось пробраться и в Афганистан, где уже несколько десятилетий не ступала нога генетика.

Ягноб: фотоэкспедиция Алексея Голубцова

Ягноб – высокогорная страна Центральной Азии. Труднодоступная, она является исторической родиной небольшой народности, сохранившей в виде реликта особый язык, близкий доисламскому языку Бухары и Самарканда. Около 70-ти семей сегодня живут здесь ведя натуральное хозяйство: скот дает молоко и мясо, а за короткое лето на высоте 3000 метров вызревает ячмень, горох и пшеница. Все делается вручную, техника в таком хозяйстве почти не используется. Исключение — водяные мукомольные мельницы и электричество, которое производят с помощью самодельных гидротурбин и электрогенераторов от старых грузовиков. Деньгами ягнобцы не пользуются – зарплату здесь никто не выдает и не получает. Нет никакой связи. Из-за отсутствия школ большинство детей неграмотны. До ближайшей лавки, в которой можно купить соль, чай и карамель детям, сутки пешком по крутым горным тропам.

Search the site