Сегодня, 22 сентября в Таджикистане отмечают День Абуабдулло Рудаки. Культурные мероприятия, посвященные этому событию, проходят по всей республике.
В частности, в честь основоположника таджикской поэзии на площади у Гиссарской крепости сегодня состоится представление оперы Ш. Сайфиддинова «Рудаки».
Это первый опыт Таджикского государственного академического театра оперы и балета имени С.Айни в постановке оперы на открытой площадке.
Зеркало грифонов
День, словно солнца медный щит,
Был опрокинут и разбит.
Вздох дня вздымается, как дым.
И слёзы звезд текут над ним.
Он вянет, голову клоня,
Кончается явленье дня,
И над поверхностью земной
Взлетает занавес ночной.
Земля скрывается в тени,
На небе синие огни.
(Шахрияр «Сцена ночи», перевод Льва Гумилёва)
Путешествие в Иран сродни вторжению в соседнюю звёздную систему. Иран солипсичен, самодостаточен, он сам себе система координат. Ну, а Россия — тоже сама себе сад, солнце с планетами и астероидами. Изучая этнопсихологию Ирана, ты попадаешь в отдельный, странный и удивительный, не похожий ни на что мир.
Его русские люди совсем не знают. Знают Европу, разнюхали Турцию и Египет, слышали про Китай. Иран для нашего человека — Терра Инкогнита. Хотя в сложносоставных ярусах и лабиринтах, в корневищах русского бессознательного место для Ирана безусловно есть. Очень глубоко в цветных снах, в грёзах слюдяных окон, в роскошной женской этномоде с персидским названием сарафан, в наших дорожных сумках, по-персидски, именуемых чемодан. Когда-то мир Руси был молод, и наши предки носились по планете туда и сюда. И пришли боги с древнеиранскими именами, ведь самое главное слово «Бог» родом Оттуда из таинственной и жаркой страны зари и Заратустры из иранской звёздной системы.
Сравнение со звёздами тем уместно, что в иранской архитектуре шиитские мечети изнутри подобны планетариям, микрокосмическим вертоградам. Зеркальный мавзолей Шах-Черах в Ширазе представляет собой ночную небесную тарель. В парадизе созвездий прячется Тридевятое смарагдовое царство отечественной сказки. Где миллиарды галактик улыбаются с бездонных потолков. Будто хрустальная гора, населённая ангелами, приглашает Шах-Черах русских летунов к путешествию, к прыжку в Зазеркалье, в сферы гиперпространств, парящих над головами и облаками.
25 октября 2015 года в «Кохи Навруз» члены Гумилевского клуба при кафедре культурологии, педагогики и психологии РТСУ провели творческий вечер – конкурс выразительного чтения стихотворений таджикских поэтов на русском языке. В конкурсе приняли участие не только студенты нашего университета, но и школьники 21 и 54 средних школ. Звучали стихотворения Омара Хаяма, Лоик Шерали, Фирдауси, Рудаки, Руми, Лохути. Выбранные конкурсантами поэтические строки были посвящены нравственным началам жизни, любви к своей родине, близким и дорогим людям. Оценивали выразительность передачи мыслей поэтов Зарифуллин П.В., Председатель Московского Гумилевского клуба; Спектр А.Л., к.ф.н., профессор кафедры мировой литературы РТСУ; Гафаров Б.В., к.и.н., зам. декана по воспитательной работе факультета истории и международных отношений РТСУ. Конкурс состоялся при финансовой поддержке Московского Гумилеского клуба, сотовой компании «Билайн» в г. Душанбе.
Интересен и загадочен мир автора — Абдурахмона Рашитова. Удовольствие следовать за ним в его мир.
Искусство Востока полно мистики и поэзии. Впрочем, многие поэты — мистики.
Великие и древние, происходящие из Персии доисламские традиции до сих пор сильны в исламском ныне Таджикистане.
От арабов — они взяли утонченность и изысканность. От зороастрийцев и буддистов, проживавших в Памирских горах задолго до рождения Пророка Мухаммеда, — веру в переселение душ, реинкарнацию, стремление идти по пути спасения души вглубь себя. От поэтов ХХ века — вледельцев душ — символизм…
Роматник, симолист, художник-шестидесятник, проживавший в Таджикистане, обучавшийся в Ленинграде, Абдурахмон Рахимов — он попал в круг творческой интеллигенции и впитал в себя плоды декадентства Западной культуры и жизнелюбие, яркость и экспрессию Восточной.
Что можно сказать о его работах? Оне все эмоциональны.
На озере Искандеркуль (Таджикистан) прошёл этнолагерь «Новых Скифов». Публикуем поэтическую оду Усмона Идиева в честь этого лагеря
Искандеркуль — это место, где мы сблизились и стали семьёй. Это и вправду волшебное и красивое место. Эту красоту можно рассмотреть ночью, когда видишь отражение луны на озере, блеск снегов на вершинах гор, а ты сидишь на берегу Искандеркуля и наслаждаешься этим, а в это время по твоему лицу пролетает лёгкий ветерок, и ты чувствуешь эту свободу, это чувство расслабленности, которого так не хватало тебе в эти годы. Это и вправду рай на Земле.
Есть место в нашем Таджикистане.
Искандеркуль – вот это рай,
Недавно там были с друзьями,
Все веселились и купались,
Ну и конечно занимались,
Были тренинги и игры,
И походы и костры,
В общем, все были счастливы,
Отдохнули от души,
По ночам до двух не спали,
История человеческого труда и творчества гораздо интереснее и значительнее истории человека, — человек умирает, не прожив и сотни лет, а дело его живет века.
Максим Горький
Талантливого учёного и литературоведа Абдували Давронова внезапная смерть, в самый разгар его научной деятельности, увела в другой далекий мир. Прошли дни и месяцы, с тех пор, как не стало дорогого друга, но боль в наших сердцах не унимается, а становится все ощутимой. Абдували родился в прекрасное время года в красивом селении Ворух в семье замечательных и трудолюбивых людей. Литература пробудила в нем эстетическое миропонимание и осознание реалий жизни, и он до последних дней своей жизни оставался верным и служил честно ей.
Абдували Давронов гордился тем, что вырос в благоприятной среде своего селения, что учился в прекрасной школе, где его обучали мудрые и очень грамотные преподаватели. Он нередко вспоминал интересные споры сельских учителей по литературе Слабое Ҳасанова, Гоиба Мадалиева, Абдуваҳхоба Қаххарова и Абдувохида Шомирсаидова, в которых он был влюблен, и которые пробудили в нем любовь к поэзии, стихотворному слову и литературе.
Абдували Усмонович Давронов родился 29 мая 1957 года в кишлаке Ворух Исфаринского района Согдийской области Республики Таджикистан. В 1974 году окончил среднюю школу, а в 1978 году Педагогический Институт истории и языкознания имени С.М.Кирова г. Ленинабад (ныне Государственный университет имени Бободжана Гафурова).
Бесспорно, в годы Великой Отечественной войны таджикские поэты своим поэтическими творениями внесли весомый вклад в дело победы над врагом. Следует отметить, что действенным публицистическим средством, с помощью которого таджикским поэтам удавалось выразить не только своё чувство беспредельной любви к Родине, но и пламенный патриотизм, является риторический вопрос.
Например, композиция стихотворения Х.Юсуфи «Гитлеровщине нет пощады!», написанного с помощью риторических вопросов и восклицаний, полностью обусловлена самой жизненной логикой выражаемых чувств и переживаний:
Преступные сыновья Берлина!
Куда вы так испуганно спешите?
Куда? К жёнам? К детям? Нет же!
У вас разве есть жёны и дети?
Где же ваши молниеносные удары?
Куда делась ваша небывалая гордость?
