Согдиана | Центр Льва Гумилёва в Таджикистане

Следы динозавров и прямые потомки языка древней Согдианы

Сегодня отмечается Международный день гор. Ежегодно он проходит под разными девизами. В 2018 году основной темой праздника стал девиз «Горы важны». В связи с этим мы обратили внимание, какие объекты в наших горах находятся под угрозой. Если не принимать меры по их охране и рациональному использованию, многие из них могут исчезнуть.

«В Таджикистане законсервированы огромные пласты духа Евразии или Азии».

К таким объектам можно отнести и следы динозавров в Ширкенстком ущелье Гиссарского хребта, которое в 2016 году Центр Льва Гумилева внес в «Сакральную карту Таджикистана».

Сакральная карта Таджикистана была представлена в Москве 31 января 2016 года. На ней были помечены исторические места республики – Ягнобская долина, жители которой до сих пор разговаривают на древнем диалекте, озеро Искандеркуль, Нурекское водохранилище, Бадахшан и Ширкентское ущелье.

Гумилевцы завершили этнологическую экспедицию «Согд — перекресток цивилизаций»

В рамках реализации проекта «Сакральная география Таджикистана» Гумилевский клуб кафедры культурологии, педагогики и психологии РТСУ организовал этнологическую экспедицию с 12 по 19 мая 2017 года в Согдийскую область при поддержке Московского Центра Льва Гумилева и Российско-Таджикского (славянского) университета.

Участники экспедиции – студенты отделения культурологии и истории — участники движения «Новые скифы». Цель данной экспедиции – сбор эмпирического материала для изучения материального и нематериального наследия жителей Согдийской области. Каждый участник экспедиции получил конкретное задание от свои научных руководителей изучить и описать: топонимику Согдийской области, повседневную жизнь жителей Зеравшанской долины, народное художественное творчества, народную медицину и особенности гигиены, музыкальную культуры Согдийской области, пенджикентские росписи и особенности их реставрации, туристические объекты и способы их презентации и др.

Основной маршрут экспедиции – северная ветвь Великого Шелкового пути, которая проходила из Самарканда до Пенжикента, затем шла в Истравшан, через Ферганскую долину (г. Худжант) в Кашгар (Китай).

Согдийский сундук сокровищ для Центра Гумилёва

Кто из нас в детстве не хотел найти клад? Этакий сундук с сокровищами! Неожиданно для себя такой сундук мы открыли с гумилевцами в экспедиции «Согд – перекресток цивилизаций». Чего в нем только не было! Вот домотканые ковры, сотканные женщинами кишалака Гуитан и Вен Ворунского Джамоата Пенджикентского района. Плотно укладывается одна нить на другую с помощью специальных приспособлений, похожих на плоскую палку и расческу. Кажется, нет ничего проще! Но это только кажется. В этом абсолютно уверена Нозаннин Зафарзода. Она знает точно, потому что сама попробовала выполнить бесхитростную работу. Сначала, правда, шерсть надо смотать в нить. Ловко закручивается она в руках мастерицы. Ковер с незатейливым узором, немного колкий при прикосновении теперь будет создавать тепло и уют в доме.

В кишлаках все, что необходимо производят сами, поэтому не принято свои изделия выставлять на продажу. Наше желание купить ковер вызвало удивление, переполошив хозяев дома. На продажу не ткут, только обмениваются.

В Согдийской области завершен сев хлопка

В семи хлопкосеющих районах Согдийской области завершен сев хлопчатника. Хлопок посеян на общей площади более 50 тыс. га.

Знак Согдианы

«Знак Согдианы» — под таким названием в Душанбе открылась фотовыставка начинающей русскоязычной таджикской писательницы Анисы Собири.

На выставке было представлено более 25 фоторабот по результатам экспедиций Анисы в высокогорный кишлак Ягноб Согдийской области Таджикистана. Название выставки отсылает нас к истории таджикского народа. Согдиана – историческая область в Средней Азии, в которой проживали предки современных таджиков – согдийцы. Некогда бежавшие от захватнического нашествия в неприступные горные ущелья, коренные индоевропейские народы Центральной Азии оказались затворниками неприступных горных ущелий. Самобытный мир горных согдийцев стал основной темой выставки.

«Знаки Согдианы»: размышления, навеянные выставкой фоторабот Анисы Собири

20 ноября 2015 года в гостинице «Шератон» открылась фотовыставка Анисы Собири «Знаки Согдианы». Первый вопрос, который мне задала Аниса: «Кто такие согдийцы?».
В долину реки Зеравшан согдийцы мигрировали в начале 1 тысячелетия до н.э. Прошло время, и они превратили эту землю в цветущий сад. Ведь в основе названия страны Согд (Сугуда) лежит термин, обозначающий долину рек с плодородной наносной лёссовой землей (гил). В Авесте Согдиана описывается как страна плодородных долин, богатая садами.
Уже в VII-VI веках до нашей эры в стране было множество укрепленных городских поселений, среди них и столица Согдианы – Мараканда. Основание города зороастрийское предание связывало с именем эпического героя Сиявуша.
Согдийцы создали разветвленную сеть ирригационных сооружений. Они выращивали пшеницу, рис, виноград, разводили скот. В горах Согда добывали золото, серебро, железо, олово, медь, ртуть, киноварь, самоцветы. В ремесленном производстве ведущее место занимала обработка металла. Согдийские ремесленники выделывали хлопчатобумажные, шерстяные и шелковые ткани.
Во многих городах Согдианы при археологических раскопках были найдены гончарные мастерские, в которых выделывалась поливная глазурованная керамика. Большого мастерства ремесленники достигли в изготовлении изделий из цветного стекла и писчей бумаги.

Таджикистан рискует потерять древние языки

Малые восточноиранские языки в Таджикистане оказались под угрозой исчезновения. Корреспондент DW решил выяснить, как их можно спасти.

Ученые в Таджикистане встревожены уязвимым состоянием малых восточноиранских языков в стране. Эксперты убеждены, что к концу века Таджикистан может утратить языковое многообразие.

Древние языки «крыши мира»

Горный Бадахшан — самый высокогорный район Таджикистана. Он находится в западной части Памирских гор. Добраться сюда из Душанбе непросто. Самолеты летают только при ясной погоде, а на машине нужно ехать целый день. Именно труднодоступность этого края во многом помогла сохранить местные языки — шугнанский, рушанский, хуфский, бартангский, рошорвский, язгулемский и ишкашимский. Все они восходят к середине I тысячелетия до нашей эры. Пережив феодальные междоусобицы и период советизации, эти наречия оказались на грани исчезновения в XXI веке.

В Горном Бадахшане

Пример тому ишкашимский язык. На нем сегодня общаются всего около 400 человек — жители лишь одного села. Такая же участь, наверное, ожидает и другие памирские языки, пояснил DW заведующий отделом памирских языков Института гуманитарных наук Академии наук Таджикистана Мукбилшо Аламшоев.

Семь дней по лезвию Согдианы

…Два дня нас нещадно трясла машина — дорога от перекрестка Айни до «Мазори Боло», верхнего селения Горной Матчи — нелёгкое испытание для четырехколёсного транспорта. Первая ночевка в селении «Лангар» в доме у мастчинского поэта Файзулло Холова была первым гостеприимным ночлегом нашего пути. Наутро отправились дальше — поднимаясь на машине до высоты 2600 м. над уровнем моря, по нарастающей ощущая приятные признаки высоты — свежий воздух, высокогорная прохлада… До пункта назначения нашему транспорту добраться не удалось – в районе селения Ланглиф, сель разрушил мост. Впереди — еще километров шестьдесят… Здесь и выяснилось различие зарубежной техники от некогда «нашей», советской — попутный ВАЗик провез нас до самого верхнего кишлака, «хладнокровно» преодолев бурную и строптивую реку… Проезд на таком авто по камням бурной реки представляет собой настоящий экстрим не только для пассажира — незаменимая лошадка высокогорья по настроению управления еще и напоминает верховую езду есаула на лошади…

Search the site